強制臓器摘出はどのようにして発見されましたか？ -中国での移植虐待を終わらせるための国際連合

(トロント大学スカーバラムスリム学生協会イベントへのコメント28年2021月XNUMX日)

デービッド・マタス

強制臓器摘出はどのようにして明らかにされたのですか？物語は、2006年2003月に彼女の元夫が中国遼寧省瀋陽市蘇家屯病院で法輪功学習者の角質を収穫していたと公言したホイッスルブロワー、仮名アニーの女性から始まります。。病院の他の医師は他の臓器を収穫していました。法輪功は臓器摘出により殺害された。彼らの体は、臓器摘出後、火葬されました。

中国政府の公式の反応は、アニーが言ったことは、根拠のない噂、ばかげた、卑劣な行為、悪意のある嘘、泥を投げる活動、そして海外の法輪功による完全な捏造であったというものでした。【1] シェイクスピアが言ったかもしれないように、中国共産党はあまりにも多くのメチンクに抗議している。

党の激しい抗議にもかかわらず、これは最初から確かでした。アニーは法輪功学習者ではありませんでした。彼女は瀋陽から来て、彼女と彼女の元夫は蘇家屯病院で働いていました。

彼女の公式声明は、外国政府と人権NGOの間だけでなく、法輪功学習者コミュニティ自体からも懸念を引き起こした。しかし、アニーが言ったことを確認する証拠を見つけるのは困難でした。

そこで、ワシントンDCに本拠を置くNGOである、ファルン・ゴングの迫害を調査する連合がデビッド・キルゴールと私に来て、調査を依頼しました。彼らは私たちにお金もデータも指示も与えませんでした。彼らが私たちにくれたのは質問だけでした：あなたはこれをしますか？

私は当時も今もウィニペグの弁護士であり、国際人権法、特に難民法に焦点を当てています。私は法輪功が中国で迫害されていることを法務から知っていました。しかし、それは彼らがこのように迫害され、彼らの臓器のために殺されたという意味ではありませんでした。

また、アニーが言ったことが正しいか間違っているかを判断するのは簡単ではないことも知っていました。ここでの問題は、アニーが説明したことが一度だけ起こったのか、たまに起こったのかではなく、体系的に起こったのかどうかでした。

説明された内容の本質は、目撃者がいない可能性が高いことを意味しました。公の場では何も起こらなかった。出席した全員が被害者か実行者のどちらかでした。犠牲者は生き残って話をしませんでした。

加害者の証拠は入手できない可能性がありました。たとえそうであったとしても、加害者は事実を歪曲して自分自身を免罪することが多いため、必ずしも信頼できるとは限りませんでした。

犠牲者の遺体の火葬は、法医学的証拠が利用できないことを意味しました。犯罪現場は、もしあれば、手術室であり、手術のたびに片付けられました。中国政府と病院の記録は公にアクセスできません。

アニーからの証拠は主に彼女の夫が彼女に言ったことの証拠でした。彼女自身は臓器摘出手術に参加しているとは主張していませんでした。さらに、たとえ彼女がそうだったとしても、どのように彼女は、手術台上の鎮静された体の精神的な信念をどのように知るのでしょうか？

中国政府は、病院の写真を見せたり、病院を見学したりして、アニーが言ったことを反証しようとしました。ただし、これらのいずれも、客観的には、反証することはできません。

この主題を扱うことの難しさは私がそれを引き受けた理由でした。私は人権の世界に長く深く関わっていたので、その研究の限界を知っていました。政府および政府間組織はNGOに依存する傾向があります。 NGOは、迅速かつ簡単に引き寄せられる傾向があります。人権NGOは本質的に、彼らの仕事を実証するために研究部門が追加された擁護団体です。理解しづらいことは、たとえ理解したとしても、コミュニケーションが難しいため、あまり役に立たない。

このファイルをDavidKilgourと一緒に作業することで、私とDavid Kilgourは、実行する必要のあることを実行でき、他の誰もやりたくないかもしれないと感じました。そこで、タスクを開始しました。

しかし、それについてどうやって行くのですか？私たちの仕事は、私が見たように、アニーが正しいことを証明することではなく、アニーが正しいか間違っているかを証明することであり、問題をただ放置することではありませんでした。

その演習に従事するために、私は証明と反証の証拠の証跡を作成しました。アニーが真実だと言った場合、それが真実であることを示す証拠は何ですか？アニーが間違っていると言った場合、それが間違っていたことを示す証拠は何ですか？

演習の性質を考えると、これらの質問に答える証拠はXNUMXつもありませんでした。煙を吐く銃はありません、またはデビッド・キルゴールが言ったように、喫煙メスはありません。むしろ、ある方向または他の方向を指し示すさまざまな証拠があります。結論は、XNUMXつの部分を単独で見るのではなく、すべての証拠を一緒に見ることによって引き出す必要があります。

研究方法論としてこのアプローチと争うことはできません。しかし、それは私たちの結論の伝達を問題にしました。私たちの結論が何であったかを簡単に説明することができます。また、何百ページと何千もの脚注で、私たちがどのようにして結論に至ったかをお伝えすることができます。しかし、どのようにしてこれらの結論に至ったのかを簡単に説明することはできません。

一言で言えば、法輪功が彼らの臓器のために産業規模で殺されていることがわかりました。臓器摘出による殺害は、蘇家屯病院だけでなく、遼寧省だけでなく瀋陽市でも起こっていた。それは中国全土で起こっていました。アニーが夫がやっていると言った年だけではありませんでした。それは2000年代初頭に法輪功から始まり、今日まで続いています。

さらに、犠牲になったのは法輪功だけではありませんでした。また、犠牲者はチベット人、ウイグル人、ハウスクリスチャン、特に全能神、そして一般的な犯罪で死刑を宣告された人々でした。確かに、私たちの報告の時点では、多数が法輪功でしたが、良心の犠牲者の最初の囚人はウイグル人でした。

犠牲者としての法輪功の優位性には実際的な理由がありました。その中で、2006年には、中国には全国的な臓器流通システムがなく、虚血時間（ほとんどの臓器にとって、臓器が体外で生き残ることができる時間）は短かった。移植用の臓器はすべて地元で調達されました。そして、法輪功は、恣意的な無期限の拘留の膨大な数のために、いたるところにありました。

今、状況は変わりました。現在、中国には全国的な臓器流通システムがあります。移植の科学は、より長い虚血時間を可能にしました。時が経つにつれ、法輪功の強制臓器提供者銀行は、臓器摘出によって引き起こされた大量殺戮によって、恣意的に無期限に拘留されてきました。そして、ウイグル人の新たな悪質な弾圧があり、彼らの長期の恣意的拘禁が大幅に増加しています。この組み合わせにより、完全ではありませんが、実質的に臓器調達の犠牲者が法輪功からウイグルにシフトしました。

これらが私たちの結論です。しかし、どうやってそれらの結論に至ったのでしょうか？私は弁護士であるため、私が去ったわずかな時間で、唯一の証拠となる証跡である法律について取り上げます。

行為を禁止する法律の存在は、その行為が起こらないことを意味するものではありません。しかし、法律が存在し施行されている場合は、法律がない場合や施行されていない場合よりも発生する可能性は低くなります。特に、臓器移植の場合のように、その行為に従事する実質的なインセンティブがある場合はそうです。。

私たちが仕事を始めた瞬間から私たちが見ることができたのは、彼らの臓器のために法輪功を殺すことは中国でも海外でも違法ではなかったということでした。カナダの人が臓器を必要としていて、その出所がカナダの別の人が臓器のために殺された場合、殺害は犯罪です。しかし、カナダの人が臓器を求めて中国に行き、その出所が彼らの臓器のために殺された囚人である場合、私たちが最初の報告を書いた時点で、その殺害はカナダでも中国でも犯罪ではありませんでした。

私たちの最初の報告が出てから204年続いているカナダの法律は今でも同じです。状況を是正しようとする多くの民間会員法案がありました。現在の議会の前にXNUMXつ、法案S-XNUMXがあります。しかし、法律はそのままです。カナダ人は海外に行き、良心の囚人から臓器を奪われて臓器を手に入れ、この行為に関与した人が起訴されることを恐れずに帰国することができます。

カナダの刑法は、一般的に領土です。カナダの刑法における治外法権犯罪はほとんどありません。したがって、カナダの刑法で見たものは期待外れでしたが、驚くことではありませんでした。

私が驚いたのは、中国自体に禁止がないことでした。 2006年の中国には、囚人の同意または死亡後の家族の同意なしに囚人のために臓器を調達することを禁止する法律はありませんでした。むしろ中国には1979つの法律がありました。1984つは死体の解剖についてXNUMX年に制定され、もうXNUMXつは非難された犯罪者からの臓器の使用についてXNUMX年に制定され、この慣行を明示的に許可しました。遺体が請求されていない限り、死後の家族。

2007年1979月の中国の法律は、私たちの報告が発表された後、同意なしに臓器を調達することを犯罪としました。しかし、それは囚人の犯罪ではないと述べている1984年とXNUMX年の法律は、今日でも取り消されていない。

法解釈の通常の原則を使用して、可能であれば法律は調和して読まれるべきであり、特定のものは一般の例外と見なされます。法解釈の通常の原則は、中国の法律で同意なしに臓器を調達することの禁止が非囚人に適用されることを私たちに教えています。しかし、囚人にとって、同意なしに臓器を調達することの禁止は依然として合法です。そしてもちろん、良心の囚人はすべて囚人です。

もちろん、この中国の臓器調達の問題には、良心の囚人の同意または家族の同意なしに臓器を調達することが合法であるという事実を超えて、他の要因が関係しています。これらすべてを考慮する必要があります。しかし、私たちが行った結論に到達するために私たちがたどった証拠の証跡を少なくともXNUMXつ示したいと思いました。私は、読書を通して、私たちが行った結論に到達するために、これと他の証拠の道をたどって私たちをフォローし続けることに興味のある人たちを招待します。

この虐待について何ができるでしょうか？繰り返しになりますが、時間の短さを考慮して、私はXNUMXつの提案のみを行います。

中国の良心の囚人の強制臓器摘出が広まっていることを考えると、中国の移植部門に関係するすべての人々にとって、逆の推定があるはずです。中国の移植部門に関与するすべての人が良心の囚人の強制臓器摘出に加担していると推定されるべきであり、それとは反対の明確で説得力のある証拠はありません。

それが意味するのは、中国の病院の移植コンポーネントと海外の病院との間の交換、中国のセクターへのまたはそこからの訪問教授、確かに中国のセクターに従事する名誉学位、論文の発表または出版がないことです。中国のセクターの研究者から許可されている、中国のセクターで働くためのトレーニング、中国の移植会議への出席または中国のセクターからの海外への出席、外国の移植協会の会員、中国の移植協会に参加している外国人、推定が反駁されない限り、以下同様です。目標は完全な陶片追放であり、良心の囚人の犠牲者による中国での臓器移植乱用に関与していないという明確で説得力のある証拠がないことです。

トロント大学イスラム教徒学生協会は、この目標を推進するために具体的に何ができるでしょうか。最初のステップは、事実を見つけることです。中国の移植部門とトロント大学、その医学部または大学保健ネットワーク、つまりトロント総合病院とトロント西部病院、プリンセスマーガレットがんセンター、トロントの間には、どのような関係がありますか。リハビリテーション研究所、およびミケナー教育研究所？交換はありますか、またはありましたか？トレーニングはありますか、またはありましたか？等々。

大学とその健康ネットワークは、中国の臓器移植乱用の共犯に向けられた政策を必要としています。この学生会は、これらの方針の実現を支援することができます。

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デビッド・マタスは、マニトバ州ウィニペグを拠点とする国際人権弁護士です。

【1] http://www.chinadaily.com.cn/china/2006‑04/12/content_566177.htm