الذكرى العشرون لقمع فالون جونج

(تصريحات معدة لتجمع حاشد في هونغ كونغ في 20 يوليو 2019)

بواسطة ديفيد ماتاس

نحتفل اليوم بالذكرى العشرين لبدء حملة الحزب الشيوعي لقمع فالون غونغ. إن حقيقة القمع واستمراره لفترة طويلة مأساوية. إنه قمع بدون قافية أو سبب ، بدون مبرر. إن الجراح العقلية والجسدية للقمع لا تلتئم. لا شيء يمكنه أن يواسي أولئك الذين فقدوا أو عانوا من أضرار لا يمكن إصلاحها من أحبائهم.

ومع ذلك ، فإن حقيقة أن القمع قد استمر لفترة طويلة ، كان شرسًا ومنتشرًا للغاية ، هو شهادة على قوة معتقدات الفالون غونغ. لقد كان للقمع تأثير مواز ، وهو التصاق الممارسين بسبب القمع. لقد قابلت بعض الذين أصبحوا ممارسين تضامناً مع الضحايا. لقد قابلت آخرين ممن أصبحوا ممارسين لإدراكهم أن شيطنة الحزب الشيوعي لفالون جونج هي عملية احتيال متقنة ومصطنعة عن عمد.

لا شيء أقوى من فكرة حان وقتها. أصبحت الفالون جونج ذات شعبية كبيرة في التسعينيات على وجه التحديد لأنها مجموعة من المعتقدات التي صدى لدى السكان الصينيين. الشيوعية في الصين هي استراتيجية للحفاظ على السلطة لمن هم في الحزب. لكنها مفلسة أخلاقيا وفراغ أيديولوجي. ملأ الفالون غونغ الفراغ الذي خلقه الحزب. أعطى فالون جونج المواطنين الصينيين شيئًا يمكنهم تصديقه عندما أصبح الإيمان بالشيوعية مستحيلًا.

على الصعيد العالمي ، كانت هناك بعض المعارضة لاضطهاد فالون جونج ، ولكن رد الفعل على مقتل فالون جونج من أجل أعضائهم ، لم يكن كافياً. كتب القس مارتن نيمولر في عام 1938:

"جاءوا أولاً للمعاقين. ولم أتحدث لأنني لست معاقًا. ثم جاءوا لليهود. ولم أتحدث لأنني لست يهوديًا. ثم جاءوا من أجل النقابيين. ولم أتحدث لأنني لم أكن نقابيًا. ثم جاؤوا من أجلي. ولم يتبق أحد للتحدث نيابة عني ".

يمكن للمرء أن يقول شيئًا مشابهًا عن فالون جونج. عندما يتعلق الأمر بالقتل الجماعي لسجناء الرأي من أجل أعضائهم ، فقد جاءوا أولاً من أجل فالون غونغ. لكن الكثيرين لم يتحدثوا لأنهم لم يكونوا فالون جونج. ثم جاءوا للتبتيين. ولم يتحدث الكثيرون لأنهم ليسوا من التبت. ثم جاءوا من أجل بيت المسيحيين. ولم يتحدث الكثيرون لأنهم لم يكونوا من مسيحيي البيت. ثم جاءوا من أجل الأويغور. ولا يقول الكثيرون اليوم شيئًا عن قتل الأويغور من أجل أعضائهم لأنهم ليسوا من الأويغور أو لأنهم يرفضون الاعتراف بأنهم كانوا مخطئين في قول أي شيء عن الضحايا السابقين.

لا شيء يمكن أن يعيد الحياة للقتلى من خلال استخراج الأعضاء. كذلك ، فإن معارضة القتل الجماعي في الصين لسجناء الرأي بسبب أعضائهم كانت بعيدة كل البعد عن التناسب مع خطورة الخطأ.

إذا تم فعل المزيد لمواجهة قتل الفالون جونج لأعضائهم عندما ظهرت الأدلة لأول مرة ، فربما تم منع العدد الكبير من قتل الأويغور اليوم بسبب أعضائهم. تتراكم الأدلة على الانتهاكات ، كما حدث مؤخرًا ، مع محكمة الصين ، وهي محكمة شعبية مستقلة ، وحكمها بأن قتل سجناء الرأي فالون جونج والأويغور بأعداد كبيرة قد حدث ولا يزال دون أدنى شك معقول.

ومع ذلك ، من بين رماد الموتى ، الذي تم حرقه بعد إزالة أعضائهم ، طور إرث من الوقاية والعلاج. عندما بدأ القتل الجماعي لفالون جونج من أجل أعضائهم في أوائل القرن الحادي والعشرين ، لم تكن هناك قوانين سارية في الصين أو في الخارج ضد عمليات القتل تلك. كانت هذه جرائم قتل بدون جريمة وبدون عقوبة.

لم يتخيل أحد أن زرع الأعضاء سيُستخدم في القتل الجماعي للأبرياء. لذلك لم يتم وضع أي شيء لمنعه أو علاجه.

منذ ذلك الحين ، بعد القتل الجماعي لفالون غونغ لأعضائهم ، بسبب القتل الجماعي لفالون غونغ لأعضائهم ، تم تطوير شبكة دولية من القوانين والمعايير الأخلاقية والعلاجات للوقوف ضد الإساءة. بعد فترة طويلة من انتهاء اضطهاد فالون جونج ، ستظل هذه القوانين والمعايير الأخلاقية وسبل الانتصاف سارية لمنع حالات الإيذاء الأخرى وعلاجها.

توجد اليوم معاهدة دولية موجهة تحديدًا إلى إساءة استخدام زرع الأعضاء ، وهي اتفاقية مجلس أوروبا لمكافحة الاتجار بالأعضاء البشرية. يمكن التوقيع على الاتفاقية من قبل الدول الأعضاء في مجلس أوروبا والاتحاد الأوروبي والدول غير الأعضاء التي تتمتع بصفة مراقب لدى مجلس أوروبا. كما يمكن التوقيع عليها من قبل أي دولة أخرى غير عضو في مجلس أوروبا بناءً على دعوة من لجنة الوزراء.

تنص الاتفاقية على جرائم جديدة - بشأن استئصال الأعضاء ، واستخدام الأعضاء التي تم استئصالها ، والزرع في انتهاك للمبادئ الأساسية ، والالتماس وتقديم الأعضاء المزالة ، والحفاظ عليها ونقلها واستلامها. تفرض الاتفاقية التزامًا بتشريع المحظورات التي تنطبق خارج الحدود الإقليمية على المواطنين والمقيمين بشكل اعتيادي.

وافق مجلس أوروبا على الاتفاقية في مارس 2015 ؛ دخلت الآن حيز التنفيذ. حتى الآن ، هناك تسع دول مصدق عليها - ألبانيا وكرواتيا وجمهورية التشيك ولاتفيا ومالطا ومولدوفا والجبل الأسود والنرويج والبرتغال - وخمس عشرة دولة موقعة لم تصدق بعد على الاتفاقية. واحدة من الخمسة عشر ، كوستاريكا ، ليست عضوا في مجلس أوروبا.

يجب أن يكون لدى جميع الدول المصدقة تشريعات تنفيذية. حتى الآن ، هناك تشريعات خارج الإقليم أيضًا في إيطاليا وإسبانيا وإسرائيل وتايوان. كذلك ، في العديد من الولايات ، بما في ذلك كندا وأستراليا والولايات المتحدة وبلجيكا ، تم اقتراح تشريعات خارج أراضيها من قبل أعضاء الكونجرس أو البرلمانيين الأفراد ، دون أن يتم اعتمادها بعد.

العديد من البلدان لديها معايير أخلاقية بدائية تتطلب الموافقة على الحصول على الأعضاء والوقوف ضد الحصول على الأعضاء من السجناء المحكوم عليهم بالإعدام. طور أخصائيو زراعة الأعضاء الكنديون معايير أخلاقية تتناول تقديم المشورة للمرضى ، وتوفير السجلات للمرضى ، والوصفات الطبية للمرضى أو توفير الأدوية للمرضى ، والإحالات في الخارج. طورت مهنة الزرع ، وهي جمعية عالمية لأخصائيي صحة زراعة الأعضاء ، سياسة أخلاقية فيما يتعلق بالصين تتناول متطلبات عضوية الجمعيات ، والقبول في برامج التدريب ، والتعاون مع المتخصصين في الخارج ، ونشر البحوث ، وتقديم الدراسات.

يحظر القانون الإسرائيلي تعويض عمليات زرع الأعضاء في الخارج التي تتم بالمخالفة لمعايير التشريع. أنهى هذا الحكم التمويل من خلال نظام التأمين الصحي لعمليات الزرع في الصين للمواطنين الإسرائيليين.

هناك العديد من الولايات القضائية التي اتخذت إجراءات قانونية محددة ضد المعروضات الهيئات - ولاية نيويورك ، وولاية هاواي ، ومدينة سياتل ، وفرنسا ، وجمهورية التشيك ، وإسرائيل. معروضات الجسد ليست إساءة لزراعة الأعضاء. ومع ذلك ، فهي أدلة حقيقة متشابهة. العديد من الجثث في المعروضات المختلفة تأتي من الصين ، وداخل الصين ، من مصادر الشرطة. تشير الأدلة إلى المصادر في الصين من سجناء الرأي من أجل زرع الأعضاء والجثث للمعارض.

بالمقارنة مع ما يجب القيام به ، فإن هذه التغييرات صغيرة. ومع ذلك ، فهي نذير. هناك زخم متطور للإصلاح الشامل في مواجهة الاضطهاد المستمر والمنتشر لسجناء الرأي في الصين من خلال إساءة استخدام زرع الأعضاء.

من المقرر أن يستمر الفالون جونج لفترة أطول من الشيوعية لأن الفالون جونج له معنى للناس العاديين. الشيوعية الصينية ليست سوى أداة للحفاظ على القوة ولا تعني شيئًا لمن هم خارج هيكل السلطة الذين لا يسعون للاستفادة منها. عندما نتذكر مأساة قمع الفالون جونج ، يجب أن نتذكر أيضًا أنه بعد فترة طويلة من انتهاء السيطرة الشيوعية على الصين ، سيبقى إرث منع سوء استخدام زرع الأعضاء وعلاجه.

لا ينبغي أن تكون الذكرى السنوية لبدء قمع الفالون غونغ مجرد مناسبة للأسف. كما ينبغي أن يكون مناسبة للتعبئة لمنع ومعالجة الانتهاكات التي حدثت. نحن هنا ليس فقط لنقول "نحن مرعوبون". نحن هنا لنقول أيضًا للجناة وجميع المتواطئين معهم ، "يجب أن يتوقف هذا" و "لن ننسى ما فعلتموه".

………………………………………………………………………………………………………………………………………

ديفيد ماتاس محامٍ دولي في مجال حقوق الإنسان مقره في وينيبيغ ، مانيتوبا ، كندا.