ديفيد كيلغور
بواسطة ديفيد ماتاس
لقد عرفت ديفيد كيلغور طوال حياتي البالغة. من البداية ، كان بإمكاني أن أرى أنه شخصية ودودة ومنفتحة ومجتمعية.
كان ديفيد ك. طالبًا جامعيًا في جامعة مانيتوبا في وينيبيغ في أوائل الستينيات من القرن الماضي في نفس الوقت الذي كنت أسبقني فيه قليلاً ، ولكنه كان نشطًا في شؤون الطلاب كما كنت ومن ثم بعضًا. كنا مصادفة في أوتاوا ثم باريس في نفس الوقت في أواخر الستينيات ، كل منا يتابع أعماله ودراساته. حضرت حفل زفافه في إدمونتون عام 1960 حيث كان آنذاك وكيل نيابة.
تغير اتصالنا العرضي بشكل كبير في مارس 2006 عندما بدأنا ، بناءً على طلب من إحدى المنظمات غير الحكومية ، تحقيقًا مشتركًا حول ما إذا كان ممارسو مجموعة التمارين الروحية الفالون جونج يُقتلون في الصين من أجل بيع أعضائهم للمرضى الذين يحتاجون إلى عمليات زرع. . منذ ذلك الوقت ، وعلى مدار الستة عشر عامًا الماضية ، كنت على اتصال بـ David K. بشكل يومي تقريبًا ، غالبًا عدة مرات في اليوم.
توصل الإصدار الأول من تقريرنا ، الذي صدر في يونيو 2006 ، إلى استنتاج مفاده أن الانتهاكات في الصين مع ضحايا الفالون غونغ الذين طُلب منا التحقيق معهم كانت تحدث. أدركنا أنه لا يمكننا فقط إصدار التقرير والابتعاد عن المشكلة للانخراط في أنشطتنا الأخرى ، والتي كان لدينا الكثير منها. للإبقاء على هذه القضية حية ، كان علينا الاستمرار في حلها. واستمروا في ذلك ، مع تحديثات لتقريرنا ، مع التأسيس المشترك مع الصحفي إيثان جوتمان لمنظمة غير حكومية حول هذه القضية ، (التحالف الدولي لإنهاء إساءة استخدام الأعضاء في الصين) ومع تدفق مستمر من الرحلات لحضور المؤتمرات والتجمعات وجلسات الاستماع والبيانات والخطب والتقديمات والمقالات والمنشورات عبر الإنترنت وقائمة البريد الإلكتروني لخدمة الرسائل.
لقد أصبحنا شركاء ليس فقط في هذه القضية ولكن في مجموعة متنوعة من قضايا حقوق الإنسان الأخرى حيث نتشارك في قضية مشتركة - الاستبداد في إيران ، والفظائع ضد الأويغور ، والتهديدات لتايوان ، والقمع في هونغ كونغ ، ومعاداة السامية المدفوعة بهجمات مشوهة. على إسرائيل ، وهلم جرا. من خلال مشاركة نفس الاهتمامات حول العديد من القضايا بهذا العمق لفترة طويلة ، تعرفت على David K. جيدًا. ما استطعت رؤيته هو أنه كان مكرسًا للمبدأ دون تحفظ. كانت المبادئ التي اعتنقها هي معتقدات شخصية بضراوة ومكثفة.
عندما تقاعد من البرلمان بعد سبعة وعشرين عامًا ، كان وقتها أطول أعضاء البرلمان خدمة. خلال تلك المهنة ، تم طرده من حزب المحافظين لعدم المطابقة ، وانضم إلى الحزب الليبرالي ثم استقال بسبب الخلاف حول سياساتهم. بالنظر إلى شخصيته ، كان هذا مصيرًا متوقعًا. إن انفتاحه على الآخرين ، وكذلك استقلاله الذهني والتزامه بالمبادئ جعله مرشحًا للغاية للانتخاب. نفس الاستقلال جعل تسلقه لما وصفه رئيس الوزراء البريطاني بنيامين دزرائيلي بالقطب الدهني أمرًا مستحيلًا. لم تكن القدرة على المضي قدمًا في الانسجام في ذخيرته.
أفضل ساعاته كانت تلك التي قضاها في مجال حقوق الإنسان بعد خروجه من البرلمان. إن القضايا التي تحيط بحقوق الإنسان بشكل عام والصين بشكل خاص تبرز أفضل ما لديه لأنها تبرز أسوأ ما في الآخرين. قد يكون الآخرون على استعداد للمقايضة أو تخفيف المبادئ مقابل المال أو القوة أو المنصب أو الوصول. قد يكون الآخرون على استعداد لقبول الوعود من أجل الواقع ، قولها بدلاً من إظهارها. قد يستسلم آخرون لأوهام العظمة لأن الجناة ينطقون بالكلمات التي أراد محاوروهم سماعها. لكن ليس ديفيد كيلغور. لقد ميز نفسه من خلال ما لديه من دعم لا نهاية له للضحايا ، ورفضه الذي لا ينضب للنفاق ، ومعاناته التي لا تنتهي من الإفلات من العقاب.
توفي ديفيد كيلغور في الخامس من نيسان (أبريل). فليرقد بسلام. لكنني لا أعتقد أنه سيفعل. ستعاني روحه دائمًا من فظائع هذا الكوكب. في الروح ، سيستمر غضبه ، وسيُحاكم صبره مرارًا وتكرارًا بالهجوم الدائم للجناة ؛ سيتبنى تعاطفه بإصرار ، وستتصاعد مخاوفه إلى الأبد على موكب الضحايا اللامتناهي.
كل من عرفه سيفتقده. ومع ذلك فهو لن يرحل. سوف يستمر مثاله لتذكيرنا بالفرق بين اللامبالاة والتعاطف ، بين اللامبالاة والصدق ، بين إفساح الطريق والوقوف بحزم ، بين فعل الخير وعمل الخير. لم يختف لأنه أصبح جزءًا منا.